今天是今年最后一次塾长例会，我想从出版不久的《心法：稻盛和夫的哲学》（PHP研究所出版发行）中抽出两段进行讲解。

首先我想讲一讲“因果报应的法则”。一直以来，我以“人生是什么”为题，跟大家讲述了“命运”和“因果报应的法则”。所谓“因果报应的法则”，就是想好事、做好事，为他人尽力的话，结果不仅是帮助了别人，而且好事一定会返回到自己身上，就是这样的一种法则。

在《心法：稻盛和夫的哲学》一书中有“关于命运和因果报应的法则”这一章，我想读一段然后加以解释。

我认为，构成我们人生的要素有两个。

第一，是我们与生俱来的“命运”。比如有一位划时代的优秀学者，他通过遗传从父母那里继承了优质的脑细胞，所以他头脑聪明清晰，但光凭这一点，他还成不了优秀的学者。身体健康、不患重病、钻研学问的环境、邂逅恩师和后援者，等等，需要附加各种条件，他才能将天赋的才能十二分地发扬光大，从而开花结果。换句话说，能否获得一流学者的地位，除了自己的意愿和遗传因子之外，还有超越这两项因素的“某种东西”的存在，它属于“命运”的范畴。

以东方政治哲学·人物学权威著称的安冈正笃先生说过：“《易经》是包含宇宙真理的学问。”在中国自古以来就把《易经》作为大自然的根本原理来学习研究。西方人则深入探讨占星术，也积累了庞大的文献。东、西两方的文献都是人们强烈愿望的产物，人们理解“命运”的重大分量，千方百计想要探知“命运”的奥秘。

第二，除了“命运”之外，还有一个构成我们人生的重大要素，那就是“善根结善果，恶根生恶果”的“因果报应的法则”。“心中所想会如实呈现”这一观点，一有机会我就会讲述。也就是说，思考以及基于思考的行动会成为原因，从而产生相应的结果。它被称为“因果报应的法则”，与“命运”法则并行，滔滔地在我们的人生中流淌。

换言之，造就我们人生的要素有两个，一个是某个人与生俱来的“命运”，另一个是这个人的思想、行为所产生的结果。再换一种表达，“命运”和“因果报应的法则”宛如DNA的双螺旋撮合在一起，构成了人生。

在这里重要的是：“因果报应的法则”或多或少要强于“命运”。因此，我们可以运用“因果报应的法则”改变与生俱来的“命运”。也就是说，想好事、做好事就能促使“命运”向好的方向流转。

这个结论不是我随意杜撰的，安冈正笃先生的著作《命运和立命》写道：“命运不是宿命，它可以改变，所以‘因果报应的法则’就很重要。”为此，他介绍了中国古籍《阴骘录》中袁了凡这个人物的故事，大意如下。

袁了凡本名袁学海，出生于医生世家，父亲早亡，由母亲一手养大，母亲希望儿子继承家业学习医术。有一天，家中来了一位留着胡须的老人，老人说：“我在云南专门研究《易经》，因受天命来向袁学海少年传授《易经》的真髓。母亲或许要这个孩子当医生，但他会通过科举考试，成为出色的官员。在县里第一次考试中获第几名，第二次、第三次考试名列第几，在科举大考前他就会当官，很年轻就会被任命为地方长官。会结婚但不会有孩子，享年53岁。这就是这个孩子的命运”。

学海少年果然放弃了学医，走上了当官的道路，不可思议的是，他每次在科举考试中的名次一如老人所言，包括后来当上地方长官，都和老人的预言一模一样。

此后，袁了凡在南京的国立大学堂游学时，去栖霞寺拜访了有名的云谷禅师，两人一起坐禅三日。

“你这么年轻，打坐时却毫无杂念，非常了不起。我从没见过坐禅功夫如此出色的年轻人，你到底曾在何处修行过呀？”

云谷禅师很是佩服。袁了凡在回答时却提到了小时候遇到胡须老人的事：“我至今为止的人生完全如老人所言，不差一分一毫。如今也没有小孩，大概53岁就会死去，一切都是命中注定，所以我已经没有任何烦恼。”听毕了凡的话，云谷禅师一声喝破：“本以为你是位开了悟的大男子，想不到你竟是一个大笨蛋！”

接着，禅师说道：“那位老人虽然说出了你的命运，但命运是可以改变的。”禅师解释了做好事就会产生好的结果，做坏事就会产生坏的结果的“因果报应的法则”。

“思善行善吧！那样做你的人生一定会时来运转。”

听禅师一番话，袁了凡如梦初醒：“原来是自己错了，今后一定照禅师所言，思善行善。”他下决心天天记功过簿，做一件好事加一分，做一件坏事减一分，努力日日行善。结果袁了凡活到了73岁。

同时，据说不可能有的儿子也出生了。袁了凡告诉他的孩子：“在遇到云谷禅师之前，我的人生顺着命运前行。但是，从那以后我改变了想法，尽力做好事，结果不可能出生的你出生了。我本来53岁就该死去，现在过了70岁还如此健康。儿子啊，原来人生是可以改变的，只要不断做好事就行了。”

一方面，人的“命运”是既定的，它不因我们的愿望而改变。但另一方面，与“命运”并行的“因果报应的法则”却不然，运用这个法则甚至可以改变既定的“命运”，这可以称为“立命”。如果是这样，我们就能够改变“命运”，我想我们应该更有效地使用“因果报应的法则”。

但是，在现代社会，“命运”和“因果报应的法则”两者共同构成人生，这么单纯明了的事情却没人相信。为什么呢？一是因为对“命运”和“因果报应的法则”存在着偏见。超越人智的“命运”用科学无法解释，因此，多少有点学问的知识分子，特别是所谓精英，往往把“命运”看成迷信。二是“因果报应的法则”在民间通俗的说法是“做坏事会遭报应”，这好像是在蒙骗小孩，是没有文化的人吓唬小孩的方便用语。

更重要的理由在于，要证明“命运”和“因果报应的法则”正确与否，本来就很困难。“命运”到底是怎么回事，我们无从知晓。做好事就会有好的结果，也很难用明确的形式表现出来。为什么呢？

前面已谈到，人生是由“命运”和“因果报应的法则”两个要素共同构成的，原因就在这里。

例如，在“命运”特别坏的时期，即使做了一点点好事，也不足以让事态好转；相反，在“命运”非常好的时期，即使干了若干坏事，因为有好运挡着，坏的结果一时还出不来。因此，“干了那种坏事的家伙怎么还能过那么幸福的生活”，有人就想不通。

听说还有这样的事：某人请一位“灵能者”为自己的朋友算命，听到这么一段话：“这位朋友今年撞上了大厄运，本来会生一场大病，却平安无事，此人一定是近年来做了了不起的大好事。如果不是这样，在运势如此恶劣的时期，身体也好，事业也好，不可能那么顺当。”

“命运”和“因果报应的法则”犹如DNA的双螺旋结构，复杂地交叉在一起，不像“1+1=2”那么一目了然。

正因为有点复杂，所以，人生由“命运”和“因果报应的法则”两个要素构成，而“因果报应的法则”可以战胜“命运”从而改变人生，对于这样的道理，很多人不愿意相信。

但是，“因果报应的法则”俨然存在。让我们回到“关于宇宙”那一章，回顾一下宇宙从起源开始的流程吧！

宇宙起源于一小撮超高温超高压的基本粒子的团块，它在约150亿年前发生爆炸，基本粒子互相结合成质子、中子和介子，在外面环绕一个电子构成氢原子，氢原子经核聚变产生氦原子。这样反复聚合形成了现在宇宙中存在的各种元素，它们再进一步结合成分子和高分子，终于产生了生命体，以至发展到我们人类这个阶段。

150亿年间，最初的基本粒子原封不动保持原状应该也不足为奇；发展到原子阶段就停止不变，也并不见怪。然而，宇宙接二连三不断发展，以至创造了人类。

当我们具备善的意识时，正好与宇宙中充满的“所有生命，祈愿你们好自为之”这一善的意识不谋而合。这种美好的个人意识与宇宙的意识波长吻合，此时，一切都会顺畅，事业成功，不断发展。相反，如果逆宇宙意识而动，结果必然失败。

如果这么思考的话，企业没落和衰亡的原因也可以得到解释。比如，企业为什么破产？就是因为企业在顺利发展时“没做过什么好事”“没做过为社会为世人奉献的事”“企业发展以后，不再认真努力了”等。也就是说，没落和衰亡是违反了宇宙的意识而得到的报应，如此而已。

近年来，一些过去曾受到高度评价的企业倒闭了，倒闭前企业的惨状被暴露出来，那些曾经名扬天下、受人尊敬的著名经营者，随之在顷刻间威望扫地，坠入痛苦的深渊。其中，既有经过三四十年的时间才从发展转入衰退的企业，也有最近迅速蹿红，仅仅经过几年高速成长又瞬间坠落的“风险型企业”。无论哪种企业，都是在功成名遂之后就轻易地分崩离析了。

凡是经营者，都祈愿“无论如何都要避免”企业破产的事态发生。然而，为什么事与愿违，为什么成功不能持续呢？固然有“命运”的因素在起作用，但我认为，主要还是“因果报应的法则”产生的结果。

据说在20世纪初的伦敦，常有一些知识精英聚会，与已经死去的人进行灵魂交流，经常有自称为西尔弗·帕奇的印第安灵魂出现，谈论各种各样的事情。他的话还被汇编成书。我偶然读到了这本书，其中有一节引起了我的注意。针对长期以来我抱有疑问又无法证明的“因果报应的法则”，西尔弗·帕奇有下面一段论述：

“大家都不相信‘因果报应的法则’吧！因为做好事就有好的结果、做坏事就有坏的结果不能及时而鲜明地呈现，所以大家都不相信。确实，在短时间内，这样对应的结果往往显现不出来，但是从10年、20年、30年这样的长时段看，因果一定会对应。善有善报、恶有恶报，丝毫不差。“因果报应的法则”正确无疑！”

现在我们做的事情、想的事情，在几年或几十年后的结果还不能确定，但结果一定会出现。现在我们所产生的结果成为原因，将来一定会作为现象呈现。到那时再惊慌、再悲伤，悔之晚矣。我希望大家务必把这一条铭记在心，天天思善行善。