人生的目的是“提高心性”
因果报应法则的成立是因为宇宙间流淌着促使万物向好的方向发展的“气”，那么下一个问题是：人活着的目的是什么？我们聚集在盛和塾中，是为了通过出色的经营使员工、股东和合作伙伴获得幸福，同时也使自己活得更精彩...
为何善有善报
虽然我们说过世间有“思善行善得善果”的因果报应法则，但为何思善行善就会得善果呢？针对这个疑问，我过去曾以宇宙形成这一科学过程为例，做过下面的阐述。现今辽阔的宇宙是由一小撮温度、密度超高的基本粒子爆炸而...
经营者必须极度认真地对待人生
在两三天前，有一位曾经大获成功的年轻优秀企业家在一个活动中正好坐在我的旁边。我问他：“你情况怎么样？”他说：“一塌糊涂，如今濒临破产，股票价格从以前的5000日元掉到了100日元。我打算从零开始，从头...
任何时代都应该记住“骄傲的平家不长久”
如今经济不景气，环境恶劣，当自己的企业陷入苦苦挣扎的窘境之中时，人很难生出感恩之念。这样一来，人们往往容易怨恨政府和社会，盼望政府有相应的对策，倾向于向外寻求帮助，而不是依靠自身努力。然而，现在采取的...
如何处理眼前发生的事
既然人生取决于命运与因果报应法则，那么我们就应当每天正面直视由这两者交织而成的人生。此时，我们采取何种态度变得至关重要。我们眼前的人生是由命运与因果报应法则交织而成的，释迦牟尼佛祖称为“诸行无常”。眼...
即使结果没有很快出现，也要相信“因果报应法则”的正确
刚才说过，我害怕知道自己的命运，所以从不占卜、打听；相反，我竭尽全力、严肃认真、全心全意地度过人生。这也是因为我相信因果报应法则的力量。我的人生可以总结为“日日提高理念”。正如这句话所表达的一样，我们...
“因果报应法则”甚至能改变命运
在盛和塾中，我曾多次提到安冈正笃先生讲解的《了凡四训》。《了凡四训》是距今400年的中国古典著作，作者是袁了凡。袁了凡自幼丧父，与母亲相依为命。一天傍晚，年少的袁了凡遇到一个旅行的老者，他说：“我来自...
塑造人生的“命运”与“因果报应法则”
今天我想谈一谈“人生”这个话题。我自己也有非常丰富的人生经历。我觉得，人有必要从根本上思考“我为什么要走这条人生道路”这一问题。如果不明白人生是以什么方式构成的，对这一问题的本质一无所知，那么就极有可...
关爱体贴之心给经营者带来强大的力量
然而，有人认为，“如果对方是个坏人，那该怎么办呢”。也有人表示质疑：“自己表示出坦诚、关爱的态度，反而会让对方有机可乘，被对方钻空子、做坏事”。刚才，我们说做事应当先“利他”，但如果对方是陷害人的坏人...
“自利利他”的经营判断将带领企业走向成功
我们经营者对企业经营负有重大责任。我们所有的判断、决策都左右着企业的命运。因此，在决策时我们不得不谨慎行事。在进行重大经营决策时，最初的步骤是分析现状，弄清楚自己现在所处的状况，理性分析事实，搞清楚自...
只要追求“义”，“利”便自然滚滚而来
正当我萌生前面所说的想法时，恰好读到《论语》中的一句话：“放于利而行，多怨。”意思是，如果一味追逐利润，必定会招致怨恨。安冈正笃先生也说过：“基于义之利方为真利。”如果要问“何为义”，正如孟子所说的，...
贯彻“商也乃仁”
自从京瓷成立起，我就总结了“京瓷哲学”这一企业哲学，并以此为基础从事经营，把京瓷哲学作为一切经营活动的准则。那么，京瓷哲学是什么呢？一言以概之，京瓷哲学就是“以正确的方法贯彻正确的为人之道”。我一直向...
挥之不去的“以不合理的高价谋取暴利”
此外，还有另外一个原因，导致经营者为人所轻贱。那就是人们对生意人普遍有一种“以不当手段高价卖货、谋取暴利”的印象。资本主义社会最初兴起的就是商业资本。在江户时代这一工业尚未发达的时期，商业资本已开始勃...
经营是一种“利他行为”
京瓷公司刚刚成立，我和七个伙伴一起开始从事企业经营时，京瓷是“让稻盛和夫技术问世的舞台”。在以前的公司里，我身为一个打工的技术人员，虽然努力工作，却不得不看课长、技术部长和其他上级的脸色，没办法自由自...
社会充斥着对企业经营者的偏见
这么多经营者在盛和塾第十一届全国大会齐聚一堂，我深深感到自己的责任之重。因此，我的讲话必须对诸位的经营有所助益——为此，我搜肠刮肚，百般思考。今天，我想讲一讲“我们应该追求的商人道”这个话题。现在大概...
坚定志向 毫不动摇
最后，我想稍微谈一谈“实践”的重要性。想必大家都听说过一两句西乡南洲的遗训，如果仅仅将这些遗训当作知识来理解，是毫无意义的，“知”与“行”是两码事。了解的知识，如果无法升华为灵魂的呐喊，是绝对发挥不了...
踏正道，推至诚
西乡南洲在《南洲翁遗训》第七则这样讲道：“事无大小，踏正道推至诚，凡事不可使诈。人临障碍，多爱用计，一旦事畅，后伺机而动。然计必生烦，事必败矣。行正道，目下迂远，然先行则早成也。”译文：“无论遇到大事...
踏正道，推至诚
最能明确体现西乡这一“无私”思想的是《南洲翁遗训》第三十则的内容：“不惜命、不图名、亦不为官位钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成也。译文：“不惜生命、不图名誉，也不求官位钱财，这样...
为社会为世人尽力
最能明确体现西乡这一“无私”思想的是《南洲翁遗训》第三十则的内容：“不惜命、不图名、亦不为官位钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成也。译文：“不惜生命、不图名誉，也不求官位钱财，这样...
要谦虚不要骄傲
我这个才华并不突出、随处可见的青年，全心全意、专心致志、付出不亚于任何人的努力、坚持不懈投入工作的结果，就是京瓷的不断发展壮大。然而，我心中仍然焦躁不安，不知什么时候公司就会败落。现在，京瓷虽然已经成...
珍惜同甘苦、共患难的人
同时，西乡开篇就指出：“于国有功勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。”译文：“不管一个人对国家有多大功勋，只要他无法胜任职务，就不能用官职作为奖励，否则就会出现最坏的结...
领导者需大公无私
下面是《南洲翁遗训》中的第一则。我觉得，这一则在当今这个混沌迷乱的时代尤显重要。其内容如下：“立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公正，踏正道，广选贤人，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，...
《南洲翁遗训》中的“领导者应有的姿态”
在京瓷成立第三年，上一年招聘的高中毕业生突然一起来到我身边，对我说他们对未来感到不安，逼迫我许下给他们“涨工资、加奖金”的承诺，以保证他们将来的待遇。“京瓷才刚刚成立，只要我们齐心协力，就能让京瓷成为...
会客室中的“敬天爱人”
我在鹿儿岛出生长大。从鹿儿岛大学工学部毕业后，我在京都某家绝缘瓷瓶工厂就业。然而，那家公司连年亏损，第一个发薪日就发不出薪水，因此我们几个同期进入公司的年轻人一聚在一起就互相抱怨。最后，只有我一个人留...