下面是《南洲翁遗训》中的第一则。我觉得，这一则在当今这个混沌迷乱的时代尤显重要。其内容如下：

“立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。秉公正，踏正道，广选贤人，举能者执政柄，即天意也。是故，确乎贤能者，即让己职。于国有功勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。”

译文：

“身居政府核心为国家执政即是行天道，因此行事绝不可以掺杂半点私心杂念。彻底秉持公平，依循正道，广选贤能，提拔有能力履行职务的人执掌政权，这是上天的意志。因此，若有贤能且胜任的人，就应该立刻退位让贤。不论对国家做出了多大的功勋，如果将官职授予不胜任的人，用以表彰其功绩，这是最不好的选择。选拔官员应该选尽职胜任的人，对有功之人则应该赏给他们丰厚的金钱回报。”

西乡《南洲翁遗训》开篇明义，点出了任人用才的要义。读到这一段时，我猛然意识到，这里虽然举的是从政的例子，但不论是中小企业的经营者，还是规模更小的组织，但凡领导者都必须具备这种意识和心态。换言之，西乡表达的意思是，身居领导岗位的人就是在行天道，因此不可以掺杂一丝一毫“爱己”的私心杂念。读到这里，我不禁激动得微微颤抖起来。

当时，京瓷不断发展壮大，开始声名鹊起，但我内心却感到极度不安，不知道公司什么时候会面临破产危机，就怕员工因此流离失所，于是忘我拼搏，埋头苦干，全身心投入企业经营建设之中，哪怕牺牲所有私人时间也在所不惜。企业也好，非营利组织也好，不管任何团体、组织，原本都是没有自主意识和思想的无生命体。然而，当居于组织领导地位的人赋予组织意识，也就是为组织注入生命时，组织才开始像生命体一般活动起来。

举个例子，在我担任京瓷社长、一天24小时为京瓷思考时，京瓷这一组织才开始活过来，才开始拥有意识。但一旦我下班回家，恢复个人身份时，企业的脑组织就陷入沉眠，相当于京瓷这个组织失去了意识。

如果经营者不一天24小时为企业思考，企业就会开始丧失机能，因此经营者根本无法顾及个人事务。然而，这对个人而言太过苛刻，我因而时时苦恼，反复自问自答。一个人如果没有私人时间，也就谈不上个人生活。但我还是意识到自己身为众人之长，应当尽可能压缩自己的个人时间，多把时间奉献给众人。换言之，哪怕牺牲自己，也要将精力全部倾注在企业上——在深深苦恼之后，我开始意识到这是身为领导者的义务。恰在这时，我读到了西乡南洲所说的刚才那一段话。

对此我深有同感。当一个身居领导的位人开始考虑个人立场时，组织就会开始没落。西乡南洲告诉我们一个道理：如果一个人不能时刻为组织着想，无法做到牺牲自我，就无法成为领导者。